Vuonna 1520 uudet espanjalaiset murhasivat lukuisia atsteekkien aatelisia tapahtuman aikana, mikä käynnisti kapinan. Sen hallintoalueet ulottuivat Floridanlahden rannikolta Tyynellemerelle ja tarjosivat lukemattomia kärsijöitä. Jokaiselle jumaluudelle oli olemassa perinteitä, uhreja ja juhlia. Uusi jumaluus on itse asiassa laaja, mutta keskeisiin tietoihin kuuluivat Huitzilopochtli, Tlaloc, Quetzalcoatl, uusin höyhenkäärme, ja Tezcatlipoca, uusin hyvyys pois kohtalosta ja noituudesta. Häntä alempi on uusi aatelisto, joka hallitsi provinsseja, vaati armeijoita ja valvoi uskonnollisia seremonioita.
Atsteekkien uuden eeppisen tarinan mukaan joku muuttaa hyvästä kotimaasta nimeltä Aztlan kohti edistyksellistä Meksikoa. Edellä olivat paikalliset hallitsijat (teteuhctin), sitten tulivat aateliset (pipiltin), tavalliset ihmiset (macehualtin), maaorjat (mayeque) ja lopuksi alistuneet (tlacohtin). Nämä lait vaativat ankaria, julkisilla paikoilla sovellettavia rangaistuksia, jotka rajoittuivat henkilökohtaiseen valvontaan.
Atsteekkien papit käyttivät 260 päivän rutiinikalenteria ennustamiseen erinomaisen 365 päivän aurinkokalenterin ohella. Tästä maksusta, Mesoamerikan järjestyksessä nimeltä Entusiasáhuac, löydetty neljän toisiinsa liittyvän järven ryhmästä, tuli Tenochtitlán. Sadan vuoden kuluessa uudet atsteekit perustivat valtakunnan alueelle, joka nykyään tunnetaan nimellä Keski-Meksiko. Verkossa uudelleenjulkaistaessa on annettava linkki takaisin alkuperäisen artikkelin resurssin verkkosivustolle.
Kaksi suurinta uhkapeliyritystä, joilla on atsteekkien kullan arvoa – Reactoonz paikka
- Ilmaus cuauhtlatoani esiintyy mahdollisesti myös 1500-luvun alun ja 100-luvun alun koodekseissa kuvaamaan Meksikon uusinta satumaailman hallintoa heidän muuttoliikkeensä aikana Aztláletteristä.
- Sen tarjoaa RTG, joka on yksi maailman parhaista pelialan yrityksistä, ja tämä identiteetti on jopa osa luojan mobiilipakettia.
- Siirry uudelle 10 %:n tukitason käteispalautukseen mahdollisimman nopeasti viimeistään keskiviikkoihin mennessä, jolloin palkkiokustannukset kaksinkertaistuvat, mikä tehokkaasti vähentää pisteitä talon rajalla.
- Keski-Meksikosta peräisin olevaan upouuteen yhteiskuntaan kuuluu maissinviljely, julkinen hallinto aateliston (pipiltin) ja tavallisen kansan (macehualtin) välillä, hyvä pantheon sekä kalenterijärjestelmä.
- Nezahualcoyotlia alemman Texcocon säännöstö on lakisääteinen, koska monia esimerkkejä on yritetty tarkastella tosiasioiden muodossa ja monet ovat jättäneet huomiotta asianosaisten nykyisen sosiaalisen aseman, ja se sisältää jopa 80 kirjoitettua lakia.
Atsteekeille kuolemalla oli keskeinen rooli suunnitelman mukaisessa jatkumisessa, ja sekä jumalten että ihmisten oli vältettävä kompromisseja ja annettava elämän jatkua. Suuren otsan uusin eteläinen alue, jota kutsutaan myös Coatepetliksi, viittaa myyttiin liittyvään ilmaisuun, ja portaiden tuoreessa juuressa on valtava tiilimonoliitti, johon on kaiverrettu kuva paloitetusta jumalattaresta. Toisessa väärinkäsityksessä Huitzilopochtli lyö ja paloittelee uuden kuujumalan Coyolxauhquin ja hänen 400 veljensä Coatepetlin lähellä olevalla kukkulalla.
Tämä rakenne on heijastunut myös heidän pyhässä 260-lähtöisessä päiväkirjassaan. Uudet atsteekit aavistivat, että jollain oli muita sieluja, joiden kautta he menisivät muihin kaupunkeihin kuoleman jälkeen. Atsteekkien näkökulmasta kuolema ei Reactoonz paikka ollut loppu, vaan lähtö jokin muu vaihe olemassaolosta. Tällaiset yhteiskunnalliset tapahtumat tarjosivat juhlia, tanssia, musiikkia ja kasveja, jotka auttoivat heitä arvostamaan uusia jumalia ja varmistamaan sadon. He uskoivat, että tiukka henkilökohtainen ote maailmassa auttoi ylläpitämään kosmista tasapainoa. He käyttivät uskomattomia vaatteita, jotka oli tehty jaguaarin nahasta tai kotkan höyhenistä ja joissa oli kypärät, jotka oli muotoiltu eläimen avoimen suun muotoon.
Atsteekkien uudet voimakkaat mallit ja loistavat värit kannustavat moderniin tyyliin, taiteeseen ja sisustukseen. Atsteekkien uudet jälkeläiset asuvat aina Meksikossa ja jatkavat kulttuurielämäänsä. Tämän tehokkaan sivilisaation uusimmat vaikutukset näkyvät edelleen nyky-Meksikossa. Tällaisia sosiaalisia lakeja on tukenut tiukka oikeusjärjestelmä.
Löydät lisäksi aurinkoenergiapäiväkirjan, joka koostuu 18 kuukaudesta, yhteensä 20 päivästä. On olemassa upouusi 260 päivän atsteekkien päiväkirja, joka on jaettu 20 kuukauteen, yhteensä 13 kuukauteen, ja joka lähetti otsikoita, kuten Krokotiili ja Tuuli. Uusi atsteekkien pantheon yhdisti yhdistelmän vanhempia mesoamerikkalaisia jumalia ja erityisesti meksikolaisia jumaluuksia. Uusimmat kävijät, jotka näkivät esimerkiksi rikkauksia ja loistoa sekä valtaa ja tahdonvoimaa, olivat täynnä kauhua. Nämä väestöt jakautuivat useisiin yhteiskuntaluokkiin.
Cholulan alueelta (tunnetaan nimellä Mixteca-Puebla-alue) oli tuotu polykromaattista keramiikkaa, ja sen tuotteita arvostettiin suuresti luksusesineinä, kun taas paikalliset mustat ja mandariinit olivat vain satunnaisia leikkikaluja. Uudet ok-taiteet sisälsivät luomisen ja värittämisen, laulamisen ja runouden kirjoittamisen, patsaiden veistämisen ja mosaiikkien tekemisen, ok-keramiikan valmistamisen, huippuluokan höyhentyön tekemisen sekä kullan ja hopean sekä kuparin ja hopean käsittelyn. Esimerkiksi Tenochtitlánin pääpyramidin uudelleenpyhittämisen yhteydessä vuonna 1487 atsteekit ja muut lähteet kertoivat, että 80 800 vankia vangittiin yli viiden viikon ajan, kertoman mukaan itse suuri esittelijä Ahuitzotl. Toinen mytologiaryhmä, nimeltään Aurinkojen legenda, kuvaa viiden suoran auringon luomista, toisin sanoen hyökkäyksiä toisen jumaluuden vaikutuksesta, ja niitä asuttaa eri määrä olentoja. Lähes kaikki muut suuret atsteekkien kaupungit ovat olleet osa aiempia kaupunkialueita – osavaltiokeskuksia uusimman joen varrella, kuten Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacán, Xochimilco ja Chalco. Toisaalta uusin imperiumi edisti kauppaa ja muutosta, ja ainutlaatuisia tavaroita obsidiaanista poistettiin, jotta tavalliset ihmiset ja aateliset pystyivät ottamaan kodit pois toisiltaan.
Tätä järjestelmää käyttivät opetetut kirjurit listatakseen ehdotuksia kauniisiin taitettaviin ohjeisiin, joita kutsuttiin koodekseiksi. Tieteellinen tuonpuoleinen elämä ei ollut tarkoitettu niille, joiden kuolema tarjosi uuden imperiumin. Tällaisten lakien ja määräysten rikkominen voi johtaa ankariin rangaistuksiin ja kuolemaan. Heillä oli myös hieno seremoniallinen ajanviete nimeltä ōllamalitzli, vaikka sitä aina pelasivat aateliset. Sen perintöön kuuluvat suuret rakennukset, monimutkainen julkinen ohjelma ja hengelliset harjoitukset, jotka kiehtovat meitä edelleen.
